Quẻ 2: Thuần Khôn

Ý nghĩa quẻ

Thuận theo thời, lấy nhu thắng cương. Đây là quẻ thường khiến người đọc phải chú ý tới nhịp vận động của sự việc: nên tiến hay nên dừng, nên gom lực hay nên mở ra, đang ở pha thông, bế, hồi phục hay chuyển hướng. Khi xem quẻ này trên website, bạn nên đọc nó như một bối cảnh sống chứ không phải một nhãn cát – hung chết cứng.

Điểm sáng nên tận dụng: Tốt cho tích lũy, hỗ trợ, làm nền, bền bỉ và hợp tác.
Điều cần tránh: Tránh thụ động quá mức hoặc để người khác dẫn dắt hoàn toàn..

Cấu trúc quẻ

Quẻ Thuần Khôn được tạo bởi Khôn · Đất · hành Thổ ở phía trên và Khôn · Đất · hành Thổ ở phía dưới. Khi ghép hai tượng này lại, quẻ gợi ra một bối cảnh có tính chất rất riêng. Trong thực hành, bạn nên dùng trang này để hiểu sắc thái nền của quẻ, sau đó quay lại tool để xem hào nào đang động và quẻ biến đang kéo câu chuyện đi theo hướng nào.

Lời quẻ và cách hiểu

Khôn có đức đầu tiên và lớn, hanh thông, thích đáng, đức chính và bền của con ngựa cái. Người quân tử có việc làm mà thủ xướng thì lầm, để người khác thủ xướng mà mình theo sau thì được. Chỉ cốt lợi ích cho vạn vật. Đi về phía tây nam thì được bạn, về phía đông bắc thì mất bạn. An lòng giữ đức bên vững, tốt.

Quẻ Càn gồm 6 hào dương, quẻ Khôn gồm 6 hào âm. Càn “tượng” (1) trời thì không “tượng” đất. Càn cương kiện thì Khôn nhu thuận. Càn tạo ra vạn vật ở vô hình, thuộc phần khí; nhưng phải nhờ Khôn vạn vật mới hữu hình, mới sinh trưởng, cho nên công của Khôn cũng lớn như công của Càn; chỉ khác Khôn phải ở sau Càn, tùy theo Càn, bổ túc cho Càn; cho nên các đức nguyên, hanh, lợi, Khôn có đủ như Càn; chỉ riêng về đức trinh (chính và bền) thì Khôn hơi khác: tuy chính và bền nhưng phải thuận. Văn Vương dùng con ngựa cái để “tượng” Không: ngựa là giống mạnh mà ngựa cái có tính thuận theo ngựa đực. Cũng vì Khôn có đức thuận, cho nên khởi xướng phải là Càn, Khôn chỉ tiếp tục công việc của Càn. Người quân tử nếu ở vào địa vị khôn, phải tùy thuộc người trên thì làm việc cũng đừng nên khởi xướng để khỏi lầm lẫn, chờ người ta khởi xướng rồi mới theo thì được việc, như vậy là có đức dày như đất, chở được muôn vật, lớn cũng không kém đức của trời (Càn): “Quân tử dĩ tự cường bất tức” là bài học rút ra từ quẻ Càn. Chu công còn khuyên đi về phía Tây Nam vì trên Hậu thiên bát quái Khôn ở phía Tây nam (có học giả hiểu là phía Tây và phía Nam) thì được bạn (hoặc được tiền bạc, vì chữ “bằng” cò thể hiểu là bằng hữu, cũng có thể hiểu là bằng bối: bối là vỏ sò ngao xưa dùng làm tiền, 1 bằng là 2 hoặc 10 bối) nếu đi về phía Đông bắc thuộc dương thì mất bạn (hoặc tiền bạc). Được quẻ này, nến theo những lời khuyên đó mà an lòng, giữ đức bền vững thì tốt. Câu “Quân tử hữu du vãng, tiên mê hậu đắc” có người hiểu là: “Người quân tử có đi đâu thì trước lầm sau đúng”, mà không giảng tại sao lại như vậy. Hiểu như chúng tôi ở trên thì có lý hơn, làm rõ cái đạo “thuận tòng thì tốt” của Khôn. Chữ “du” ở trong kinh Dịch thường dùng như chữ “sở” Tác giả Văn Ngôn không giảng gì thêm chỉ tóm tắt lại: Đạo Khôn là thuận theo trời mà tiến hành không ngừng.

Lời hào tiêu biểu

Cách dùng cùng tool

Trang quẻ này mạnh nhất khi đi cùng một quẻ thật vừa được lập trên website. Bạn hãy mở tool, tạo quẻ, xác định số quẻ rồi quay lại đúng trang này để đọc sâu hơn ý quẻ, lời quẻ và các lời hào. Sau đó nhìn lại chính quẻ của mình xem hào động đang nằm ở đâu và quẻ biến đã đổi câu chuyện sang hướng nào.

Quẻ này hợp hỏi việc gì

Quẻ này dễ bị đọc sai ở đâu

Người đã có nền nên tra nhanh gì ở trang quẻ này

Câu hỏi thường gặp